少年武皇9

　　被母亲抱着，母女二(🍉)人默默(😺)地哭了一场之后，卢夫人问起卢宛，这一(🏉)切究竟是怎么回事。

　　“不会。”

　　“那时(🔋)候我尚且…(🚚)…”

　　张青一歪头看‌(🌀)过‌去，“文儿，你也太偏心了吧，咱俩一路处了那(🏳)么久怎么不见你拿点‌心给我尝尝啊。”

　　(💆)刘氏女进门后估计就会奋力拼一把，最(🕙)多三两月，若她不能有孕，襄王大概就会停了侍(🏦)妾的避孕药。

　　每天他一回家就要开饭的(🃏)，指挥起刘芳来(🧙)也是指挥惯了的。

　　从前如‌此‌，如‌今依然，从未变过。

首先封神作为(🎥)改编电影，是在历史真实的基础上创造电影真实，封神是以中国古代商周时期为背景，在儒释道和民间信仰托举的神话基(💯)础上对电影故事进行设定，而这种设定的本质在于中国文化有迹可循，电影美学体系中的中国文化有迹可循，在中国历史的真实上做到了精神真实、原则真实包括人性真实。《封神》将真实的历史(♿)和虚构的电影创作相结合，将人性冲突、矛盾、现代价值观结合，是具有传统文(🛩)化元素的电影，是一种建(🖊)构在电影精神(➡)上的贯通古今的历史真实。在改编上，影片并没(🤹)有选择一以贯之的将原有的东西直接运用，而是在原有的基础(🅰)上推陈出新。在以往封神系列的改编中，无论是电影还是电视剧，姜子牙都作为第一主角，而在朝歌风云这一部封神中，殷寿作为主角呈现在大(🧖)众视野，整部影片既在内(⌛)容上有所创新，也在形式(💵)上有所创新，电影语言给大众强有力的视觉冲击，具有强烈的代入感和巨(🗓)大的震慑力。其次，在(🐣)封(🔛)神朝歌风云中，女性角色在叙事中占有很少(⏮)的比重，其中贯穿在叙事中的女性角色苏妲(⚫)己正是女性(🛃)角(🎼)色缺失的弥补，苏妲己是一种妖魔的存在，同时她又是殷寿为了达到目的不(✏)择手段的工具。在整个(🏡)电影的叙事视(🏬)角中，殷寿的母亲(👔)作为一个缺失者的存在，对男性角色殷寿来讲是(😏)一种肯定性的(🍑)缺失，面对自己的妻子（即自己儿子殷郊的母亲）被狐妖在浴池中杀(🕖)死，他不为所动甚至没有一点悲伤，王后作为女性角色被动缺失。封神是(😮)男权制社会，男性角色占据主导位置，女性属于从属地位，在四国质子中明显(🌲)母性力量缺失，只有父权在统治着整个命脉，包括神权也都是男性(🤠)角色占据全方位主导。在封神中，围绕叙事线索展开的女性力量是被狐妖附身的苏妲己，这一女性角色是被(🍸)男性作为权力的载体，她不是作为独立意义个体的(🈯)存在，而是臣服(〽)在命运齿轮下(🎶)的工具，摊开一切来讲，女性力量(🕰)是被扼杀在男性所扮演的角色距离考研的最(🤔)后20天，依然有很多(🤝)学妹说实务不太会写，今天学姐给大家发实务专题资料啦～