书中很多细节提醒我们,这并非一(🙊)段寻常的旅程。譬如城市夜间的宵禁、半夜的警察临检,都暗示了这里依然不完全具备和平与秩序。并且,在(💥)我看来,安卓的旅行方式本身也充满(🚀)危险(🍺)因素,比如跟着初识的外国男子在城中穿行或是寻找住处,这即便在治安良好的国内也让人感到不安。只能说班卓是个颇为心大的女人,如她所言,“在与不同的人交往时,我也将对真(🈲)诚和信任的发现当作一种至大的收获”,总体(🐺)来说,她报以坦诚,收获了坦(🥢)诚。但也有暧昧难解之处,譬如警察纳维德的故事,前面的诸多友善之举却以一次疑似(🥥)勒索告终;还有穆利突兀的告白,在异(📐)乡也令人(♒)尴尬甚至心惊。
吻了会儿他又将她翻(🔘)回去,从后面吻着她的耳垂,修长的(📳)手覆盖在她(💀)的小手(😓)上,十指相扣、慢慢扣紧,许栀低头就能瞧见(🏛)他隐忍发白的骨节,青筋凸起。沉入的那一刻许栀差点惊呼出声,咬着枕头沁出泪水,求他轻点儿,他没说(🎎)话,只是吻着她的耳垂。
印度女作家阿兰达蒂•洛伊 在她的小说《微物之神》里写道,「 大人(🌜)物是灯笼,小人物是油(🔤)烛。大人物是闪光灯,小人物是地铁站。」正是他们构成了(🛐)城市的(🎐)日常,努力建造(✨)起他(🏒)们坚实的明亮,亦是每段相遇故事里必不可少的应许。就像爱丽丝不断有各种奇遇一样,班(🎅)卓也不(👷)断记录下自己那些奇遇般(🕳)的所感所想,而我像个孩子拆圣诞礼物那样听她讲故事,一边感慨于形形色色的阿富汗人(😪)和他们的生活,一边愈加佩服作者(🚫)本人的胆识和独自旅行的勇气。班卓的交谈能力和洞察力实在是强悍,堪比大冒险般的旅途(🚴)早已令其本身摆脱只是“普(🍲)通见闻”的定义,更多的是切切实实踏入此地的“在场感”。人文纪实作品本身在尊重历史本身的同(🥏)时,将事件细节以及人情世事冷暖皆还原也更注重内心体验(💊),人物则会更立体,拥有更饱(☔)满的性格和人物剪影,而这本游记完全做到了,也让读者对阿(💐)富汗有了更全面更客观的了解,实在是太(🏁)有意义的作品。
(⛏)“南砚!”
如果记忆没有差错,那是一个夏天的前夕,我们聚在日租房里给诗社前(✈)辈送别。深夜酒饱饭足,大家拿起(🛫)手稿(📒)再一次(💄)进行诗会,朗读和谈论诗歌。那时刚尝试认真写诗,希望诗歌不(😹)仅是抽象(😕)的情绪抒发,也期待让人有所共鸣,但困扰于对诗歌“好坏”的评判。也就在那天晚上,将毕业的(🧤)苏美(🧞)丽谈(🚕)起“诗意”:诗意不(〽)止属于(🕳)诗歌,文字只是诗意的某一种载体。已经忘了后续的讨论,但彼时该是受了一些启发。大约在那之后,不再执念于去写所谓好诗。
小山的骨折很严重,看起来是被暴力折断的,但他身上没有其他伤口,只有断骨处的周围有几处犯紫色的(🔚)擦伤。
林雨(🍸)娇一路飞快跑回教学楼。
(👋)“没没什么?”她试探道,“夫君可曾瞧见一信封?”
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