公平的报复by蝶之灵6

　　安置好孟芙，倪美珂快速朝相反方向跑去，那群(👈)男(🍐)人看到她果然跟上来，嘴(😆)里叫骂的厉害。

　　祁明‌昀掀眸望了一眼(⬇)，轻言：“阿芙，你知道那(🎭)把伞是谁的吗？”

　　王长执打量着，心直口快道(🍱)：“还是这牡丹更衬表妹！”

　　他盯着宋观澜这张仿(🕺)佛是造物者最得意的作品完美脸庞，使劲咽了口(🔷)口水，他在心里一遍遍告诫自己，这是大哥，不能吃的。

　　秦助理看了廉晟一眼，见夏颂白没(⬛)有介绍的意思，就(📣)没有问。

　　“我水喝(🍶)多了。”

在此，男人发现他们被困(💓)在一个循环中，因为他们同样也会依赖一(💲)开始(🍞)就制造恐惧的控(📆)制，这是对控制最有效力的回应。男人也会藉著增加自己控制与支配的能力，回应他们对其他男人的恐惧，渐渐(👣)地让它成为社会生活的中心焦点。一旦 这个动力启动了，它就形成了控制与恐惧节节上升的基础，结果就形成了长期的父权历史，其特征不只是因控制而成就伟大的成果，还有支配、战争和压迫，在在都是男性支配、男性认同、男性中心的追求，围绕著确认、保护和加强男性地位(与其他男人比较(🕷)的脉络中)。也许父权是这(🤑)样发生的，也许不是。但是我们虽然无法(🏙)证明父权从何而来，却(🏍)不会妨碍我们对它下一个结论。父权根植于“恐惧-控制-支配”的(🗄)循环论证相当合理，而且比许多的(✒)解释更合(🥎)理。它也具有优点，让我们可以合理地得知和猜测过去与今日(👉)的父权在运作上有某种连贯性。当我们(👠)努力要朝改变出发时，这给了我们一个更有(🍪)希望和更强固的基础。如果控制和支配对男人有本性上的吸引力，以致于他们要压迫一半的人类来追求它们，那么努力寻求改变就成(🥖)了一个(🏴)对抗男人“本质性”的无望之战。但是假如父权根植于男人矛盾地执著在控制(👛)、恐惧(⏪)其他(😘)男人，以及与其他男人既竞争又团结之上又会如何(✊)呢?那(⛲)么，改变之途不是男人本身，而是父权体(🔌)制及其阻力最小的路，这就是我们能够看到，人类自然控制潜能(🛵)可采取的众(🚊)多形式中唯一可行的一条出路。

　　说来说去还是怕林思危负担太(🌚)重(😘)。